Las calles de La Paz se convirtieron para María Galindo en un espacio donde pensamiento, arte y vida cotidiana pueden encontrarse. La activista boliviana construyó una trayectoria que cuestiona estructuras sociales desde una perspectiva deliberadamente alejada de los discursos institucionales.
Grafitera, escritora, comunicadora y feminista, Galindo es una de las fundadoras de Mujeres Creando. El colectivo nació en Bolivia en 1992 y desarrolló una propuesta que combina intervenciones callejeras, pensamiento crítico, radio y acompañamiento a mujeres.
María Galindo apuesta por mirar la realidad cercana
En una entrevista con BBC Mundo, Galindo explica que buena parte de su pensamiento parte de observar las contradicciones presentes en la sociedad boliviana. Una de sus ideas centrales es el llamado «bastardismo», concepto relacionado con identidad, clase, origen y pertenencia.
También plantea que comprender el entorno inmediato resulta esencial para construir pensamiento propio. Para Galindo, estudiar teorías puede aportar herramientas, pero observar la experiencia cotidiana permite identificar desigualdades y contradicciones que frecuentemente pasan inadvertidas.
Además, esa filosofía aparece en Mujeres Creando. El movimiento utiliza el espacio público como escenario para grafitis y acciones artísticas. También impulsa proyectos donde trabajo creativo, intelectual y manual forman parte de una misma estructura.
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Mujeres Creando lleva las ideas a la práctica
La organización mantiene espacios que combinan acompañamiento, comunicación y actividades económicas. Entre sus proyectos figura Radio Deseo, mientras su casa autogestionada en La Paz funciona como punto de encuentro y trabajo colectivo.
Asimismo, la trayectoria artística de Galindo ha llevado sus intervenciones y propuestas a espacios internacionales. Su trabajo combina performance, producción audiovisual, escritura y activismo, manteniendo a Bolivia como punto central de su discurso; Mujeres Creando acumula más de tres décadas de actividad desde su nacimiento en 1992. Esa continuidad convirtió al colectivo boliviano en una referencia reconocible dentro de diferentes conversaciones feministas latinoamericanas.
