Vestidas de rosa intenso y armadas con palos de bambú, la Banda Gulabi, también conocida como Gulabi Gang, se convirtió en uno de los símbolos más potentes del feminismo popular en India. No nacieron como espectáculo ni consigna viral: surgieron como respuesta directa a la violencia machista, la impunidad y el abandono institucional.
El colectivo fue fundado en 2006 por Sampat Pal Devi, en el estado de Uttar Pradesh, una de las regiones con mayores índices de violencia contra mujeres y niñas. Su objetivo era claro: defenderse entre ellas cuando nadie más lo hacía.
Autodefensa, comunidad y justicia desde abajo
La Banda Gulabi se organizó a partir de una idea simple pero poderosa: la fuerza colectiva. Sus integrantes, en su mayoría mujeres rurales, muchas analfabetas y de castas marginadas, comenzaron a enfrentar agresores, denunciar abusos, presionar a autoridades y acompañar a víctimas.
No se trataba de venganza, sino de sobrevivencia. En comunidades donde denunciar implicaba represalias o silencio, la presencia de decenas de mujeres vestidas de rosa funcionó como disuasión, protección y mensaje político: la violencia ya no iba a ocurrir en silencio.
Por qué incomodaron tanto
La Banda Gulabi fue criticada, ridiculizada y criminalizada. Se les acusó de ser “demasiado radicales”, de “romper el orden” y de actuar fuera de la ley. Pero su existencia dejó en evidencia algo incómodo: cuando el Estado no garantiza derechos, las mujeres se organizan para defenderlos.
Su acción puso sobre la mesa debates urgentes sobre justicia comunitaria, autodefensa feminista y el derecho a vivir sin miedo, especialmente para mujeres pobres, rurales y racializadas, que suelen quedar fuera de los discursos oficiales.
Más que un símbolo, un precedente
Aunque el colectivo ha cambiado con los años, la Banda Gulabi dejó un legado claro: la resistencia feminista no siempre nace en academias o redes sociales, también surge en contextos de extrema violencia, donde organizarse es una cuestión de vida o muerte.
Su historia sigue resonando hoy, en un mundo donde la violencia contra las mujeres persiste y donde la autodefensa colectiva vuelve a ser una conversación urgente.
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